Um Tiro no Futuro - Especial - Revista Carta Capital - 28.01.07 - por Phydia de Athayde - Editado no blog do Noblat - Novos levantamentos sobre a vitimização de jovens brasileiros indicam que uma geração inteira está sendo aniquilada. A sociedade paga, e pagará, por isso. Nas últimas semanas, o Brasil teve chance de ficar a par dos mais recentes números sobre a mortalidade de jovens no País. Alguns levantamentos foram anunciados com pouco alarde, outros sem nenhum, enquanto um olhar atento a essas estatísticas leva a pelo menos três conclusões alarmantes. A primeira: conquistas com a redução da taxa de mortalidade infantil nas últimas duas décadas possa se anular pelo crescimento de 306% nas taxas de homicídios de jovens até 19 anos. A segunda: a perda de jovens no Brasil deixou de ser um problema de segurança pública para tornar-se questão de saúde pública. A terceira: nossa taxa de mortes por arma de fogo é de 43,1 por 100 mil jovens entre 15 e 24 anos. Em um ranking mundial desse tipo de morte, o Brasil ocuparia o primeiro lugar. Por trás de números alarmantes, evidentemente, está a brutal desigualdade social e a vergonhosa distribuição de renda que mantêm o País dividido. Uma minoria escapa dessas estatísticas enquanto milhares de jovens, parte da massa dos menos privilegiados, são aniquilados. Esses, essencialmente pobres e moradores das periferias, quase sempre negros.
No diálogo a seguir, um jovem dentro desse perfil conta um pouco de sua história:
– Como você entrou no tráfico?
– Comecei aos 12 anos. A polícia invadiu minha casa sem mandado de busca, cismou que era um lugar suspeito. Botou minha irmã e minha mãe peladas, todo mundo pelado, e me bateu na frente da minha família. Aquilo e várias outras coisas que eu ouvia de meus amigos, um foi preso sem ter nada a ver com o tráfico, me deixaram revoltado.
– O que o fez permanecer? (Veja o texto completo indo a Páginas ou clique no hyperlink a seguir: Um tiro no futuro — CartaCapital ).
Bush espera o momento de definir, na próxima semana, o futuro de sua guerra no Iraque, os americanos deviam refletir sobre a aventura à qual foram arrastados por ele. Muitos dos que apoiaram a decisão no primeiro momento, enganados pela retórica oficial, hoje não escondem a dúvida. O que vai à cabeça do presidente? A causa religiosa teve algo a ver com a lambança? Com base no que o próprio Bush tem dito inclusive ao autor do livro "Plan of attack", Bob Woodward, parecia clara a obsessão dele com o Iraque - como se o presidente fosse um cruzado cristão empenhado em derrotar muçulmanos infiéis. Certa vez, ao analisar uma entrevista do presidente, o colunista Richard Cohen, do "Washington Post", não hesitou em defini-lo: "É o próprio aiatolá da América”. Um ano depois de lançada a guerra, as tropas americanas, em prazo de apenas duas semanas, já sofriam mais baixas (uns 100 mortos) do que em qualquer mês desde a invasão. A aventura bushista revelara-se claramente um desastre. Como não reconhecia o erro, alguns concluíram que achava estar fazendo "a vontade de Deus", cumprindo uma "missão". Ele até disse numa entrevista ter sido "convocado". Veja o texto completo indo a "páginas".
A Idéia da Geração Espontânea - Lixo gera moscas? - Uma idéia bastante antiga, dos tempos de Aristóteles, é a de que seres vivos podem surgir por geração espontânea. Apesar de se conhecer o papel da reprodução, admitia-se que certos organismos vivos pudessem surgir espontaneamente da matéria bruta. Observações do cotidiano mostravam, por exemplo, que larvas de moscas apareciam no meio do lixo e que poças de lama podiam exibir pequenos animais. A conclusão a que se chegava era a de que o lixo e a lama haviam gerado diretamente os organismos. Reconhecia-se, no entanto, que nem toda matéria bruta podia gerar vida. Assim, de um pedaço de ferro ou de pedra não surgia vida; mas um pedaço de carne, uma porção de lama ou uma poça de água eram capazes de gerar vida. Explicava-se esta diferença entre diversos materiais brutos alegando-se a necessidade de um “princípio ativo” que não estaria presente em qualquer matéria bruta, mas cuja presença seria necessária para haver geração espontânea. O princípio ativo não era considerado algo concreto, mas uma capacidade ou potencialidade de gerar vida. As idéias sobre geração espontânea perduraram por um tempo muito longo, apesar de sua forma original ter evoluído aos poucos; ainda nos meados do século passado, havia numerosos partidários dessa teoria, definitivamente destruída pelos trabalhos de Pasteur. (veja o texto completo indo a "páginas").
beyoncé knowels 
logomarca da copa de 2010 
Tom Jobim para a televisão o esperava no início do ano seguinte: “Tom & Milton”, produzido para a Bandeirantes, com Milton Nascimento. As câmeras não o deixavam em paz. Nos últimos dias de janeiro, participara de um documentário de Rodolfo (Dodô) Brandão com mais três ilustres Antonios: o crítico literário Antonio Candido, o escritor Antônio Callado e o lexicógrafo e acadêmico Antônio Houaiss — justamente intitulado “Três Antônios e Um Jobim”. Em favor de Callado, a quem muito admirava, desistiria de concorrer, oito meses depois, à cadeira nº 8 da Academia Brasileira de Letras, que pertencera a Austregésilo de Athayde. E a ABL passou a ter, pelo menos, dois Antônios (Houaiss e Callado) e nenhum Jobim. Seu único silogeu continuou sendo a Academia Nacional de Música Popular Americana, a que pertencia desde 1990. OuçaJobim indo aos hyperlinks a seguir: